O t\u00edtulo deste t\u00f3pico poderia talvez ser substitu\u00eddo por outro mais usual. Algo que remetesse a uma resposta \u00e0 pergunta: \u201cO que fazemos com nossas crian\u00e7as?\u201d. Essa \u00e9 uma das quest\u00f5es mais comuns quando os pais procuram uma escola para os filhos. <\/span><\/p>\n Querem saber quais s\u00e3o as atividades pedag\u00f3gicas, o programa educacional organizado com tarefas, exerc\u00edcios, est\u00edmulos que s\u00e3o conduzidos dentro de certo per\u00edodo de tempo para ensinar \u00e0s crian\u00e7as aquilo que supostamente precisam aprender. <\/span><\/p>\n Tal postura reflete toda uma concep\u00e7\u00e3o educacional instalada no ocidente a partir do s\u00e9culo XVIII, basicamente ativista e fundamentada na racionalidade utilitarista, que \u00e9 pr\u00f3pria do momento hist\u00f3rico que tem suas ra\u00edzes nesse per\u00edodo e que floresce vivamente em nossos dias. Trata-se basicamente de uma proposta de transmitir conte\u00fados, por mais simplificados que sejam, para o n\u00edvel da educa\u00e7\u00e3o infantil, de forma que o ser humano os absorva e pouco a pouco se torne capaz de desempenhar tarefas com base nesses aprendizados. \u00a0<\/span><\/p>\n Podemos tomar como exemplo a cena, comum em muitas institui\u00e7\u00f5es de educa\u00e7\u00e3o infantil, da crian\u00e7a pequena que \u00e9 logo apresentada a materiais de pintura e conduzida a fazer seus primeiros rabiscos com giz de cera ou tinta. Supostamente ela estar\u00e1 educando suas habilidades para expressar-se bem e cada vez melhor na medida em que cresce, com est\u00edmulos constantes e progressivos, que pouco a pouco lhe permitir\u00e3o um desempenho melhor. <\/span><\/p>\n Por\u00e9m, as nossas perguntas na Pedagogia Floren\u00e7a s\u00e3o:<\/strong> \u201cQuem \u00e9 essa crian\u00e7a que se expressa? Quem \u00e9 esse Ser? E o que est\u00e1 expressando?\u201d. Sobre o Ser n\u00e3o temos respostas, porque tamb\u00e9m n\u00e3o temos perguntas. <\/span><\/p>\n Trata-se de uma quest\u00e3o que n\u00e3o est\u00e1 colocada hoje pela pedagogia, de forma geral. Contudo, sobre o que o Ser expressa, a\u00ed temos uma expectativa mais clara: queremos ver o retorno do que plantamos ao longo do tempo. Em outras palavras, investimos a crian\u00e7a de conte\u00fados, e estes dever\u00e3o ser mais tarde reproduzidos por ela. \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n Se observarmos com cuidado, perceberemos que caminhamos no sentido de uma programa\u00e7\u00e3o da crian\u00e7a. E dessa forma seguimos com tantos outros conte\u00fados: estimulamos seu corpo para que se ponha em p\u00e9 e logo caminhe; depois, para que coordene seus bra\u00e7os e suas m\u00e3os para escrever, e assim por diante. <\/span><\/p>\n Quanto mais r\u00e1pido esses processos acontecem, mais cedo ir\u00e1 caminhar, mais rapidamente escrever\u00e1, e o quanto antes poss\u00edvel ser\u00e1 alfabetizada e aprender\u00e1 os conte\u00fados do nosso contexto s\u00f3cio educacional: matem\u00e1tica, idioma local, idiomas estrangeiros, disciplinas, tais como como hist\u00f3ria e geografia e outras mais. <\/span><\/p>\n De modo geral, n\u00e3o queremos tanto que domine uma cultura do mundo, mas que seja capaz de responder a quest\u00f5es espec\u00edficas das mat\u00e9rias antes referenciadas para ingressar no ensino superior e, uma vez obtida sua forma\u00e7\u00e3o acad\u00eamica, que possa ter um status social adequado e, claro, um emprego que lhe possibilite o m\u00ednimo de subsist\u00eancia b\u00e1sica e talvez um destaque econ\u00f4mico e material. <\/span><\/p>\n Esse \u00e9 o caminho a ser seguido, e qualquer coisa que desvie a crian\u00e7a dele \u00e9 vista como subversiva, estranha, alternativa demais. As pedagogias que fogem a esse padr\u00e3o s\u00e3o todas linhas de trabalho que causam medo, porque significam sair do que est\u00e1 colocado socialmente n\u00e3o como lei, mas como norma social. <\/span><\/p>\n Transgredir uma norma n\u00e3o nos leva a puni\u00e7\u00f5es oficiais como transgredir uma lei, mas nos inquieta, faz com que nos sintamos como pe\u00e7as fora do jogo social comum, e dificilmente essa situa\u00e7\u00e3o \u00e9 tolerada com tranquilidade. \u00c9 mais f\u00e1cil assumir que as coisas s\u00e3o assim. <\/span><\/p>\n Quanto \u00e0 educa\u00e7\u00e3o infantil especificamente, os pais temem que se perca tempo com seus filhos quando poderiam desde muito cedo iniciar a aprendizagem que necessitar\u00e3o para cumprir os fins antes expostos e chegar com facilidade \u00e0 universidade e ao mercado de trabalho. <\/span><\/p>\n A felicidade \u00e9 tomada como um adorno que pode ser prorrogado, uma recompensa que poder\u00e1 ser alcan\u00e7ada depois desses longos anos em que se faz o que tem que ser feito. Desviar-se disso \u00e9 tra\u00e7ar um caminho impreciso que n\u00e3o ir\u00e1 garantir aprendizagem, que n\u00e3o assegurar\u00e1 a qualidade de ensino necess\u00e1ria e que conduzir\u00e1 a um destino incerto. <\/span><\/p>\n